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sábado, noviembre 08, 2008

Una censura no sólo religiosa sino de clase

Se empiezan a multiplicar los comentarios frente al reciente cierre de la galería Vértice por parte de la Municipalidad de San Isidro. El diario Peru21 saca otro artículo con declaraciones verbales de la artista sobre la censura y el cierre intempestivo de su exposición 'La Migración de los Santos'. Es significativo como la cantidad de comentarios on-line sobre esta noticia en el diario de Peru21 apuntan, en claro acuerdo con la censura de la Municipalidad, a una suerte de "respeto" místificado sobre las imágenes de los Santos, como la "libertad de exprensión" acaba precisamente allí donde se guarda con celo las creencias y representaciones de la Iglesia, e incluso se preguntan si acaso algo como "esto" [la exposición] permite, efectivamente, "culturizar al país". Es evidente que cada uno podrá tener sus opiniones sobre la exposición, sea favorables o no, ¡pero no se le puede pedir a la producción visual de un sujeto que sirva como afirmador de creencias religiosas -sean católicas o no-!

Cristina Planas utiliza un conjunto de imágenes del imaginario mestizo, aludiendo precisamente su hibridación y desplazamiento popular en el ámbito cotidiano, asociadas a una religiosidad distinta que no responde únicamente al occidentalismo romano sino que se asume desde su condición emergente y vernacular. La presencia de Sarita Colonia, entre otras también conocida como la "santa de los pobres", al ser ella misma no-oficial y no-reconocida por la Iglesia Católica, señala ese límite borroso de la fe en sus deseos fragmentarios y domésticos. Gran parte de los comentarios de vecinos y personas alarmadas que se encuentran en la web de Peru21 son un claro índice de esa expectativa ingenuamente errada del arte, pidiéndole a éste un tipo de "culturización" o cultura ya empacada, facilista y digerible, como esa respuesta fácil que le pedíamos al profesor cuandoe estábamos el colegio. Es curioso además como se articula la defensa ultrapurista de los católicos que protestan, tal vez ignorando por completo cómo se ha entramado el imaginario religioso en el Perú, en su contaminación con la cultura popular y andina, y cómo han atravesado y se han forjado las imágenes en el desplazamiento de un espacio cultural y geográfico a otro (o los vínculos mismos de la religión con el proceso de modernidad colonial). ¿Es que acaso se cree que la religión cayó impoluta del cielo en el Siglo XX?

¿Pero por qué resulta tan difícil asumir una exposición como la de Cristina Planas como un proceso reflexivo capaz de añadir preguntas sobre cómo se configuran cotidianamente esas identidades en relación a los múltiples cultos 'oficiales' y populares? ¿Es precisamente la aparición inmoderada de aquellos santos en ropa interior la que causa tanta alarma, obviando por completo la dimensión humana de aquellos que ahora se reconocen como 'santos' -qué es un 'santo finalmente-? Es evidente que Planas pone en juego mucho más que simples representaciones religiosas, aludiendo directamente a ese aspecto impuro y contaminado -como diría Gustavo Buntinx- de múltiples procesos de modernidad superpuestos, vinculado directamente con una retórica migrante y provinciana que ya los ha hecho suyos, de formas distintas e incluso que algunos podrían considerar irreverentes -la estética 'chicha' de afiches que Planas presenta aluden directamente a ello, por ejemplo-. El conflicto para mí atraviesa claramente también una dimensión política y de clase, donde el dogmatismo occidentalista católico aburguesado no quiere verse tampoco demasiado 'mezclado' con una estética provinciana, que se podría considerar baja, pobre y chocante. Y claro, se trata de "guardar fidelidad" con las representaciones santas sin preguntarnos en lo más mínimo cómo se configuran tales representaciones en las distintas subjetividades. Aquí no existe únicamente un conflicto de legalidades incumplidas -aún cuando la dimensión policial del asunto ya esté desde allí presente-, sino de usos y formas 'adecuadas' de representar. Se trata, sutilmente, de poner a cada uno en 'su lugar', y a cada cosa donde 'se merece'.

[foto de Felipe Mayuri Poma]
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Más fotografías sobre la exposición en el blog El Arte Calato.

Otros bloggers han opinado así sobre el tema:

- Micromuseo Bitácora (de Gustavo Buntinx)
- Puénte Aéreo (de Gustavo Faverón)
- Escuela-de-mArte (de David Flores Hora)
- El Arte Calato (de Felipe Mayuri Poma)
- Palabras van y vienen (de María Isabel Guerra)
- Otras tardes (de Miguel Sánchez Flores)
- Zona de noticias (de Paolo de Lima)

"Intolerancia". El crítico Luis Lama sobre los incidentes y la censura

En su última columna Artes&ensartes de la revista Caretas, el crítico Luis Lama se pronuncia sobre la histigación religiosa y municipal, ahora devenida vergonzosa censura, contra la galería Vértice y la exposición de Cristina Planas. Reproduzco el fragmento del texto con su comentario.
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Intolerancia

Por Luis E. Lama

La muestra de Cristina Planas en Vértice ha originado un conflicto, porque no podemos evitar ser una provincia de los márgenes y escandalizarnos de aquello de lo que no debiéramos. Si creyera en Dios, diría que el cuerpo humano fue su hechura. Los católicos deberán pensar lo mismo, y siendo los santos en primer lugar seres humanos, no imagino las razones del escándalo. Lo verdaderamente obsceno es la avalancha de correos anónimos exigiendo que esta muestra se cancele. Entren a www.fatima.org.pe/contentid-232.html y verán de qué somos capaces en una sociedad escindida donde el oscurantismo intenta imponerse atropellando nuestra libertad de decisión.
Admitamos que lo de Cristina Planas pueda ser esperpéntico en el mejor sentido almodovariano, pero esa es una opción que no invalida la muestra ni justifica la censura, y si bien tengo algunos desacuerdos, basta ver los sillones de combi forrados como bandera peruana y las máscaras de oxígeno que caen del techo creando una perfecta metáfora de nuestra migración. Esa pieza por sí sola con el Cristo morado en el fondo, crea una muestra que permanecerá en la memoria.
Cristina Planas no trasgrede la moral ni las buenas costumbres, pero si viviéramos en un país respetuoso de los demás y practicáramos la tolerancia, se hubiera evitado este escándalo gratuito, porque todo artista tiene derecho a recurrir a íconos que no son exclusividad de la Iglesia Católica, sino de nuestra imaginería popular. Por esta razón allí no se encuentra sacrilegio alguno, más bien una simbiosis de la historia occidental con las manifestaciones populares del Perú contemporáneo. Sin duda, un poquito de blasfemia le hubiera añadido sazón… digamos que unas pepas de rocoto harían todo más provocativo, pero esas son decisiones de una artista valiente que expone en una galería y no ha tenido reparos en exhibir su propuesta. Son dos mujeres corajudas que merecen admiración.

viernes, noviembre 07, 2008

"Otra estúpida, contraproducente censura". Gustavo Buntinx sobre la censura

El crítico Gustavo Buntinx se pronuncia en la bitácora de Micromuseo por la absurda e inconcebible censura por parte de la Municipalidad de San Isidro sobre la galería Vértice. Aquí pueden ver además el comunicado de la galería frente a este hecho denigrante.
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Otra estúpida, contraproducente censura

Escribo en la madrugada y casi dormido, ante la urgencia de no guardar silencio. La Municipalidad de San Isidro ha clausurado la Galería Vértice, donde culminaba ya la muestra en que Cristina Planas ensaya ciertas parodias de algunos íconos católicos (o casi: entre ellos se encuentra Sarita Colonia). Aunque la autoridad –llamémosla así– pretexta problemas de licencias, resulta flagrante la sumisión edil a imposiciones de minorías ínfimas y fanatizadas que con su intolerancia denigran a los propios valores religiosos que dicen defender.

Se trata, en realidad, de una comedia de equivocaciones donde todos pierden. Perdemos, claro, quienes aspirábamos a una discusión reflexiva y crítica de las obras en exposición, ahora imposibles de analizar desde otra perspectiva que no sea la de la ineludible lucha por la libertad de expresión. (Recuérdese el antecedente de otra pieza de Planas, retirada de la Bienal de Lima a fines de la década de 1990 por incluir una representación de Abimael Guzmán: un trabajo para siempre opacado por su circunstancia). Pero pierde también el concejo distrital al revelarse como un mecanismo represor al servicio de las ideologías más oscurantistas y trasnochadas. Y pierden los propios fundamentalistas, al dejar en evidencia cómo el único poder de sus creencias es el de la coerción.

Un poder contraproducente y estúpido: lo único que lograrán es la difusión mayor de aquello que intentan silenciar. Hasta el punto que los maliciosos querrán ver como ganadora única de esta batalla estéril a la artífice victimizada: en nuestra era tecnológica de la hipercomunicación, no hay consagración mayor que la de ser (inútilmente) censurad@. Sin embargo, es probable que no sea éste el tipo de éxito al que Planas aspira.

Quedan por lo menos dos preocupaciones finales. Por un lado, el destino puntual de la Galería Vértice, que en tan poco tiempo había logrado definir cierta refrescante línea de audacias críticas. Pero también el destino general de una escena crecientemente amenazada por arrebatos autoritarios que se creían derrotados tras la fuga de Fujimori y Montesinos. Recuérdese tan sólo la aún reciente censura de las caricaturas de Piero Quijano. Tiempos ominosos los nuestros.

(Gustavo Buntinx)

jueves, noviembre 06, 2008

Vergonzosa CENSURA de la Municipalidad de San Isidro sobre la galería Vértice y la exposición de Cristina Planas!!!

Mientras escribía un post sobre una exposición de la galería Vértice para el espacio boliviano Kiosko -que voy a postear a continuación- me llegó, vía un comentario anónimo en el post anterior, la noticia de que habían censurado la exposición de Cristina Planas. Me pareció absurdo pensarlo de pronto, pero efectivamente, el diario El Comercio en su versión online informa que sí, acaba de cer clausurada la galería hace muy pocas horas.

No es del todo sorprendente que esto suceda en un distrito tan particularmente conservador como San Isidro. Y una municipalidad tan patética que, con la excusa y acusación vergonzosa de "carecer de licencia" lo cual es a todas luces una pantalla, optó por atender los rancios reclamos de un grupo organizado de vecinos católicos frente a lo que consideraron "ofensa" para la Iglesia y sus santos. La situación raya en lo delirante y creo que se hace necesario una enérgica respuesta por parte de la comunidad artística frente a este tipo de intervenciones jerárquicas e injustificadas. Es absolutamente inconcebible que algo así pueda seguir pasando, y más en un distrito que condensa gran cantidad de espacios e instituciones culturales -y dicho sea de paso varias otras galerías de arte-. Quizá sea necesario elaborar pronto una carta abierta dirigida al alcalde de San Isidro y a la opinión pública, y que pueda ser firmada por toda la comunidad artística -que en San Isidro no es poca- comprometiendo incluso a las propias instituciones establecidas allí, para que este comportamiento y hostigación municipal no se repita! Y menos aún bajo la espantosa manipulación de la Iglesia. Que asco.
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Clausuran la Galería Vértice en San Isidro

14:58 | Vecinos y representantes de la Iglesia Católica protestaban por la muestra de Cristina Planas "La Migración de los Santos" en dicho local

Luego de una serie de protestas por parte de los vecinos de San Isidro y algunos representantes de la Iglesia Católica por la muestra de Cristina Planas, "La Migración de los Santos", la municipalidad de dicho distrito decidió clausurar la Galería Vértice.

Las autoridades de dicha comuna aseguraron que el local no cuenta con la licencia reglamentaria para funcionar como galería.

Las reacciones iniciales entre diversos artisitas reifieren una posible censura. Esto ocurre cuando faltaba apenas dos días para concluir el período de la muestra donde observamos a Sarita Colonia, Santa Rosa, San Martín de Porres y al Señor de los Milagros en un tono kitsch y en ropa interior, con la finalidad de mostrarlos frágiles y vulnerables ante el mundo. Esto desató la ira que fue plasmada en cientos de correos electrónicos. Para muestra un botón: http://www.fatima.org.pe/contentid-232.html.

Cabe recordar que el crítico de arte Luis Lama dijo en la revista "Caretas" que "Cristina Planas no trasgrede la moral ni las buenas costumbres, pero si viviéramos en un país respetuoso de los demás y practicáramos la tolerancia, se hubiera evitado este escándalo gratuito, porque todo artista tiene derecho a recurrir a íconos que no son exclusividad de la Iglesia Católica, sino de nuestra imaginería popular".

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Y aquí un video de la exposición tomado del blog Presencia Cultural:

lunes, noviembre 03, 2008

Censura Non Sancta

Me entero via el blog Escuela-de-mArte que en el último artículo de Diego Otero publicado en El Dominical de El Comercio se menciona una absurda hostigación censora de un grupo de vecinos de San Isidro sobre la actual exposición "La Migración de los Santos" de Cristina Planas en la galería Vértice.
Copio la pequeña nota referida (dejo el otro segmento del texto dedicado a la exposición de Natalia Iguiñiz para otro post más extenso), y adjunto algunas de las imágenes de Planas tomadas de la web de la galería.
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Censura Non Sancta

Hasta el cierre de esta edición, un problema de orden ajeno al artístico amenazaba la muestra de Natalia Iguiñiz: “La Migración de los Santos”, la exposición de Cristina Planas que se exhibe en el mismo espacio –Galería Vértice de San Isidro- hasta el sábado 8 de este mes, ha sido objeto de severas críticas y voluntades censoras por parte de un grupo organizado de vecinos. Dicho grupo opina que las esculturas y fotografías de Planas, que proponen un juego acerca de los múltiples sentidos de la migración y las formas de la fe, le faltan el respeto a la Iglesia Católica. El tema, al parecer, habría pasado a instancias legales, y la Galería Vértice, que tiene un reconocimiento sostenido en una serie de exposiciones de calidad, solventes y profesionales, vería su prestigio mancillado. Esperamos que las cosas queden ahí, y que, a partir del miércoles 11, podamos apreciar el trabajo de Natalia Iguiñiz, que, como el buen arte contemporáneo, solo busca contagiar las ganas de pensar y de sentir.

Diego Otero
El Dominical. Lima, 2 de noviembre del 2008. Pág. 7.