Revolución en la revolución 3: Contra todo totalitarismo

Gustavo Buntinx comenta nuevamente en su blog en torno al caso de Yoani Sánchez (quien fue agredida en Cuba por mantener un blog crítico del régimen castrista) y los reparos que existen al defender la libre opinión frente al control totalitario del discurso. Me pregunto: qué otra revolución podemos defender sino aquella del lado del ejercicio libre de la palabra, de la desclasificación permanente de los cuerpos. Es acaso imposible imaginar --y más aún desde un discurso de izquierdas-- un proyecto político y crítico más poderoso que cualquier ideologización burocrática, impuesta y controlada, para imaginar una revuelta radicalmente otra inscrita en el desacuerdo mismo, en esa demarcación radical del artificio consensual y profundamente despolitizador que intenta continuamente asignar lugares perfectamente demarcados dentro el orden así llamado revolucionario, filtrando la entrada y la salida de ciertos cuerpos, disponiendo los límites de aquello que puede ser dicho o pensado. Hay situaciones donde la 'policía' se quiere enmascarar como auténtica política.

(en el otro extremo: ahora mismo en Colombia se despliega una acusación judicial sobre un joven estudiante de arte que armó un grupo en facebook donde se 'amenazaba' a la familia del presidente. más allá de la imprudencia que pueda reprochársele sorprende la espectacular celeridad y la sobrecarga mediática que bien parecen orquestadas como una buena inyección de miedo colectivo. esta vez sí se trata de la policía --sin máscaras posibles-- en todo su espledor)
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Revolución en la revolución 3: Contra todo totalitarismo
por Gustavo Buntinx



Vuelvo sobre los temas urgentes de las luchas por la emancipación y la ciudadanía total. Tareas políticas de primer orden que bajo el régimen cubano se ven ahora encarnadas por voces independientes y reprimidas como las de Yoani Sánchez. Miguel López, en su blog Arte Nuevo, se pronuncia también al respecto en un gesto significativo por multiplicar el potencial liberador de internet. Pero han habido otras comunicaciones, privadas, expresando ansiedades ante la ruptura con una quimera que algunos identifican con juventudes e ilusiones perdidas. Sueños que devienen pesadillas a las que sin embargo la tortuosa psique humana se sigue aferrando. No faltan quienes racionalizan sus inseguridades mediante esotéricas interpretaciones de líneas políticas supuestamente embozadas en las comunicaciones de Yoani y otros disidentes.

El tema, por supuesto, es enteramente otro: la simple y llana libertad para la libre circulación e intercurso de ideas (y de personas), cualesquieras ellas sean. Para no agotarme en argumentar lo obvio, cuelgo arriba el video clandestino en que Yoani registra su confrontación con agentes del servicio de migraciones de Cuba al ser notificada de una nueva prohibición para su salida del país, sin explicación ni justificación alguna.

Insisto: ¿cuántos de los que entre nosotros titubean ante la dictadura cubana tolerarían ese ejercicio arbitrario del poder sobre sus propios cuerpos, sobre sus mentes?

Tarea revolucionaria crucial es liberar la palabra “revolución” de cualquier connotación opresiva y totalitaria. He allí una gesta romántica. Y de izquierdas.

El Inmenso Poder del Sinpoder Absoluto, por Gustavo Buntinx

Gustavo Buntinx vuelve a postear sobre el caso de Yoani Sánchez luego de que, en un acto tan cobarde como el anterior, su esposo fuera también amedrentado en el espacio público. Como se comentó algunos días atrás la propia Yoani fue secuestrada y golpeada por mantener un espacio de discusión independiente y crítico con el régimen a través de su blog Generación Y.

Reproduzco el post de Buntinx en su integridad.
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El Inmenso Poder del Sinpoder Absoluto: Una Solitaria Bloguera Desestabiliza a la Dictadura Cubana (Revolución en la Revolución 2)
por Gustavo Buntinx


Impresionante: la dictadura cubana no encontró mejor manera de responder al solitario reto de una discusión verbal en la vía pública que movilizando a sus propias organizaciones regimentadas para hostigar al disidente y reprimir cualquier posibilidad de intercambio libre o de debate.

Resumen: el 6 de noviembre, casi a vísperas del vigésimo aniversario de la caída del Muro de Berlín, la bloguera cubana Yoani Sánchez fue brevemente secuestrada y golpeada por presuntos agentes encubiertos del régimen, en represalia aparente por el contenido crítico de sus comunicaciones electrónicas y en circunstancias en que se dirigía a una manifestación por la paz y la libertad de opinión (causas "contrarrevolucionarias" para el paraíso socialista). Como respuesta no violentas a esa agresión, informa el periódico español El País, Orlando Escobar, esposo de Yoani, "retó a un 'duelo verbal' al seguroso que golpeo a su mujer, un tal 'agente Rodney'. La cita era el 20 de noviembre a las 17.00 en la misma esquina de la ciudad [en que Yoani fue agredida], pero días antes fue convocado en el lugar un Festival Universitario del Libro y la Lectura. La cosa acabó como se sabe": es decir, con el espacio público bloqueado por cientos de secuaces del gobierno "que zarandearon al bloguero con saña e impunidad". Orlando Escobar, dicho sea de paso, es un hombre mayor que frisa ya los 62 años de edad.

Cuelgo abajo el video que registra parte de esos hechos. Particularmente revelador y patético allí es el lema coreado con insistencia por los agitadores oficiales: "esta calle es de Fidel". ¿Para convertir a un país entero en propiedad de un caudillo vitalicio (y de una dinastía familiar) es que se brindaron tan heroicamente tantas vidas ejemplares? La ilusión y la promesa revolucionarias parecieran hoy encarnarse más bien en quienes, como Yoani y su esposo Orlando, enfrentan desde la precariedad total a un poder totalitario que ni siquiera admite la posibilidad de una confrontación de palabras. Cualquiera sea el emblema bajo el que se justifiquen esas opresiones ellas identificarán siempre a un sistema fascista.

Fascista: atención a la otra, torpísima, consigna voceada a gritos por el capataz de esa manifestación "espontánea": "con este muro no van a acabar", en alusión evidente al Muro de Berlín cuya caída por la presión popular de las masas alemanas es una de grandes gestas liberadoras de nuestros tiempos. Bien podrían vociferar "vivan las cadenas".

Reitero la inquietud planteada en mi post del 11 de noviembre sobre el tema: ¿cuántos de los que hoy reclaman una transformación progresista en nuestras sociedades tolerarían no poder publicar siquiera un fanzine propio, no poder mantener sin graves costos y riesgos personales un blog crítico, no poder optar por más de una opción partidaria al momento de elegir y ser elegidos? Aunque se multiplican las respuestas personales a ese requerimiento, pocas de ellas optan por hacerse públicas. Destaco ahora la intervención de Miguel López, publicada el 14 de noviembre en su bitácora Arte Nuevo.

Estas y otras actitudes me despiertan la fantasía romántica de una nueva y distinta revolución en la revolución, por utilizar la frase de Régis Debray subvertida en el título del post mío anteriormente mencionado: una red crítica en la web que efectivamente contribuya a terminar con esta y otras tiranías que hoy tergiversan y empantanan las luchas legítimas por la emancipación y la ciudadanía total en América Latina. Hay un enorme aliento para ello en ejemplos como el de Yoani: la serena rebeldía de una cubana infinitamente débil, radicalmente digna, provoca el temblor y la agitación del aparato estatal en toda su omnipotencia y dogmatismo.

El inmenso poder del sinpoder absoluto.

Posiciones en conflicto. Jaime Iregui - Miguel López

A propósito de mi último post en este blog y en esferapublica, el editor de este último, Jaime Iregui, se encontró conmigo ayer en Bogotá para retomar en una breve conversación algunos hilos de mi escrito y del debate. La idea de pensar la acción de Bruguera como un collage parece insinuarla indirectamente ya Lucas Ospina en su acotado pero sugerente envío titulado Memorias del Subdesarrollo. Gran parte de mis opiniones partieron de presenciar la 'discusión' del día sábado en torno a la obra de Bruguera en la Universidad Nacional, y cuyas intervenciones completas pueden ser oída aquí (y aquí las intervenciones y respuestas de Gomez Peña y Rocío Boliver también presentes en la mesa).
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Posiciones en conflicto


Sobre el performance de Tania Bruguera se han dicho muchas cosas y todavía se pueden decir muchas más. Entre ellas, la forma como el público de sus últimos performances ha dado cuenta de lo que sucedió en el momento de su presentación.

En el caso del presentado en la Bienal de la Habana, el público estaba compuesto por curadores, artistas y visitantes de varios países que tomaron fotografías y grabaron videos que luego se divulgaron a través de varios blogs y otros medios de comunicación, dando visibilidad fuera de Cuba a la falta de libertad de expresión y el acceso restringido en la isla a medios como el Internet. En la Bienal de Venecia el público era similar y, según cuenta la artista, se mostró alarmado por el uso que hacía Bruguera de un revolver cargado que usaba como parte del performance para jugar a la ruleta rusa, lo que llenó el ambiente de tensión y rechazo a la acción.

En el caso de Bogotá, su presentación se hizo ante un público en su mayoría local, compuesto por artistas, profesores, estudiantes de arte y algunos participantes extranjeros invitados al Encuentro Hemisférico. Las percepciones y opiniones de varios de los asistentes se empezaron a publicar de forma inmediata en este foro dando lugar a un intenso debate en el que coexisten manifestaciones que, a pesar de entrar en conflicto y parecer irreconciliables, coinciden en aspectos como la exigencia de un mejor conocimiento del contexto local y/o de los conceptos y dinámicas implícitas en la obra de Tania Bruguera.

"Sobre estas posiciones en conflicto, así como la idea de pensar la acción de Bruguera como un collage y otros temas que propone en su texto Despolitizarlo todo (a propósito del debate en torno a la obra de Tania Bruguera) trata esta conversación con Miguel López, editor del blog de crítica Arte Nuevo."

Se recomienda escuchar con audífonos.

Jaime Iregui

Regresa Escuela-de-mArte

Me alegra anunciar la reactivación de Escuela-de-mArte, del historiador David Flores-Hora, el cual había entrado en receso por distintos motivos. Un esfuerzo importante por seguir sumando tensiones y posibilidades de enunciación alternas frente a la precariedad tan flagrante de espacios de discusión crítica en nuestra escena local.
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Tiempo Fuera

Mi impericia en diseño web y mi nulo manejo de programación HTML motivó hace algunos meses el colapso de esta plataforma. (Entre tantas cosas perdí los diversos link que tardé un año en recopilar).

Lo real fue que este colapso informático fue sintomático del colapso personal que tuve.

La diversidad e intensidad de actividades en los últimos meses como mi vinculación, y ahora, coordinación del Centro de Documentación de Arte Peruano Contemporáneo (CDAPC) del Centro Cultural de España sumado a mi participación como parte del equipo técnico en el Museo de Arte Contemporáneo MAC-Lima proyectos con los cuales me siento muy comprometido y entusiasmado pero ocupan muchas de las horas de mi vida.

Así mismo proyectos de curaduría independiente como el Vida ;) de Gustavo Emé en la Galería del Bar Yacana y el proyecto “Echar en Falta un Astro” de Sandra Nakamura en el MAC-Lima; también mi participación en plataformas impresas como la Revista Artmotiv; y en el campo académico el avance de una tesis de licenciatura, que por momentos parece una tesis de arqueología, fueron en sí una gran preocupación que impidieron que pueda recopilar y subir información con regularidad a esta bitácora.

La “escena”.
Estos meses de espectador me permitieron re-evaluar y re-inventar mi interés y acercamiento por las artes visuales peruanas y latinoamericanas. Esta reflexión fue mayúscula para los meses y proyectos que vendrán.

No puedo dejar de mencionar proyectos e iniciativas que llamaron poderosamente mi atención estos últimos meses, y que no pude comentar nada en este espacio, por citar algunos: “La Palabra de lo Mudos” de Jota Castro (donde al ser parte del equipo de apoyo, tuve una visión privilegiada), la “Cumbre de los Pueblos” en la UNI, las exposiciones “Re-Género” curada por Paloma García Valdivia + Pilar Talavera y “Disgregar la escena: miradas al arte-acción peruano del Siglo 21” curada por Emilio Tarazona (El debate generado alrededor de este proyecto inclusive), la diversidad de exposiciones de gente muy joven y talentosa en la galería 8chenta m2, la presentación del libro Museo Travesti del Perú de Giuseppe Campuzano, la creación y puesta en valor de la Red de Agrupaciones Culturales Emergentes (R.A.C.E.) proyecto en algún momento coordinado por una gran amiga como Mónica miranda Rostaing, la creación del espacio [e]Star dirigido por Jorge Villacorta, y hace algunos días la presentación del documental CONTRACORRIENTE - Guía de Supervivencia Para Artistas en el Perú de la cineasta Ann Kaneko, entre otras actividades que indudablemente dinamizaron la “escena” estos meses.

Entre las noticias que lamenté escuchar fue la disolución del Espacio La Culpable, que todavía sigue teniendo actividades bajo el nombre de ex – La Culpable, proyecto del cual me sentí muy cercano, (seguramente seguiremos escuchando noticias de sus ex – integrantes).

Balance final.
Estos meses de hibernación me pusieron en evidencia el poder de la institucionalidad y la importancia-necesidad de mantener los proyectos autofinanciados, y sobre todo, autónomos.

Agradezco de forma muy especial a Jorge Villacorta, Giuliana Borea, Miguel López, Víctor Castro, Carol Bazán y Sonia quienes me incentivaron de muchas formas a continuar con esta plataforma.

Pido disculpas a quienes fueron asiduos visitantes de esta plataforma por el prolongado tiempo de espera y reitero mi compromiso de continuar con este proyecto que sin duda marca una distancia crítica a los otros proyectos en los que me pueda desenvolver.

David Flores-Hora
Septiembre del 2008

Revolución post to post

Ya salió el número 83 de la revista de artes visuales ramona y aprovechando el mes internacional del Blogday esta edición viene dedicada a los blogs, flogs y otras herramientas que provee la web 2.0, y un Homenaje al Manifiesto por un Arte Revolucionario Independiente. Copio la editorial de la revista. El índice pueden verlo aquí.
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EDITORIAL

“Revolución post to post”

Atenta al calendario como me gusta estar, este año de efemérides no me da respiro. Este mes en particular me propongo deleitarlos con celebraciones y aniversarios, recientes o de larga data, que invitan a pensar los modos en que los artistas eligen o han elegido crear, crearse y dar a conocer lo que hacen. Así este número presenta un collage explosivo, dos conjuntos de textos yuxtapuestos pero tan insospechadamente en diálogo que si jugara a citar fragmentos de ambos estaríamos en un brete para adjudicarlos con éxito a tal o a cual. Con el dossier “Blogs & Flogs”, agrego sabor a los festejos del “blogday”, día mundial de los blogs y de los bloggers, que desde 2005 se celebra masivamente y con un rito particular cada 31 de agosto (un blogger encontró que gráficamente, la fecha, 31-08, era muy similar a la palabra “blog” y le asignó el día), haciendo foco, dentro de la inmensa variedad de weblogs y fotologs que habitan la net, en aquellos espacios creados por artistas. En los cinco primeros textos del dossier, Reinaldo Laddaga, Max Gurián, Claudia Kozak, Violeta Celis, Alejandro Cesarco y Leticia El Halli Obeid –convocados por Daniel Link a quien agradezco la excelente labor de selección, la paciencia y dedicación– discuten acerca de los usos artísticos de esta tecnología en el ámbito local e internacional, planteando interrogantes por la especificidad de las relaciones entre blogósfera y producción artística (¿qué ocurre exactamente cuando los sujetos que mantienen blogs son artistas?). Las delicias de este debate las hacen los múltiples materiales de análisis y recorridos críticos propuestos por los autores, los cuales esquivan el lugar común del blog como un equivalente del cuaderno de bitácora en otro soporte y eligen pensar la potencialidad –aprovechada en distintos grados– de estos verdaderos “ecosistemas” relacionales para experimentar y revolucionar la visualidad.

Como segundo plato: Fernanda Laguna, Leopoldo Estol y Josefina Zuain nos dan a probar el mundo, la experiencia, la lengua del artista flogger, con un poema inédito, una entrada de flog imaginaria (o no) y un comentario de muestra a modo de enlaces.

La cereza del postre la aporta José Luis Meirás, editor del potente dossier en homenaje al Manifiesto por un Arte Revolucionario Independiente, de André Breton y León Trotsky, con motivo del 70º aniversario del texto. Las intervenciones especialmente elegidas (el manifiesto mismo, un capítulo de Michael Löwy, un poema de Roberto Amigo y artículos de Ariane Díaz y Federico Zukerfeld) resultan, como bien dice Meirás en su iluminadora presentación, un “cadáver exquisito” que reactualiza la reflexión sobre la necesidad de un arte libre de coacciones para que su poder revulsivo sea tal.

Así, está bien servida ramona de agosto, un número augusto, para nada angosto, para todos a gusto... ramona a la carta, ¡degústenme mucho!

Frontera_Incierta en tiempos de ERA 2007

El año pasado, en el marco del Encuentro Regional de Arte en Montevideo, el curador uruguayo Enrique Aguerre me pidió colaborar en un documento que estaba editando desde Frontera Incierta en torno al blog como espacio crítico. Finalmente, luego de un trabajo largo, Aguerre acaba de colgar el pdf en su blog para descarga gratuita (haciendo click aquí) donde incluye también un texto de Lila Pagola (Argentina), Jorge Sepúlveda (Chile), un índice de otros espacios además de un aserie de posts e imágenes tomados de su blog.

Copio a continuación su texto de presentación de Enrique tomado del pdf.
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INTRODUCCIÓN

De las diversas y variadas modalidades con las que contamos hoy en día de web 2.0 o web social encontramos el formato blog que destaca entre sus especificidades, la fácil publicación de contenidos y el rápido retorno comunicacional con los usuarios que lo visitan, entre las más relevantes. Es una herramienta poderosa que en muchos casos ha suplantado la página web personal y que propicia la creación de comunidades en línea.
Desde su origen en el año 2005 el blog frontera_incierta (http://fronteraincierta.blogspot.com) ha investigado sobre las móviles líneas divisorias en el campo del arte y las múltiples zonas de hibridación entre las diferentes prácticas artísticas contemporáneas y la tecnología, poniendo énfasis en sus diferentes usos. Aunque suele leerse, en forma perezosa, Internet como un no-lugar geográfico puede sin embargo encontrarse en los principales blogs de la región algunas de las producciones teóricas más rigurosas y afiladas en torno a la creación actual.

PROYECTO

Para reflexionar sobre este fenómeno en forma colectiva, fueron invitados a participar en el blog durante el transcurso de ERA 07 tres iniciativas de artistas-etc (término acuñado por Ricardo Bausbam que hace referencia a las labores desarrolladas desde el lugar expandido del artista en el campo de la crítica y la gestión cultural) que son referentes en nuestra región, a la producción de textos en torno al rol del blog como herramienta generadora de sentido. Las invitaciones recayeron en esta ocasión sobre: algunos de mis blogs favoritos son de artistas (http://doscero.wordpress.com/) de Lila Pagola (Argentina), Arte Nuevo (http://arte-nuevo.blogspot.com/) de Miguel López (Perú) y Curatoría forense (http://www.curatoriaforense.net/) de Jorge Sepúlveda T. (Chile).
Los textos de los invitados y los más de cuarenta posteos resultantes de esta experiencia se publicaron en formato pdf para ser descargado gratuitamente del sitio de frontera_incierta, en el entendido de que dicha experiencia no debe estar regulada por nada más que nuestro deseo de compartir conocimiento en forma abierta y libre.

Enrique Aguerre