
A propósito de la exposición
"Principio Potosí. ¿Cómo podemos cantar el canto del Señor en tierra ajena?", curada por Alice Creischer, Max Hinderer y Andreas Siekmann, una exposición en el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, que intenta repensar los procesos de modernidad europeos desde una respectiva que permita echar luces sobre las dinámicas de colonialidad y explotación que sostienen el proyecto eurocéntrico de la ilustración, y cómo aquellas ramificaciones se extienden y sostienen hoy el capitalismo global y el desequilibrio mundial. La exposición reune piezas del siglo XVII Y XVII, y obras contemporáneas.
Reproduzco algunos comentarios de los curadores y luego dos miradas antagonicas de la exposición, la primera de Xavier Antich publicada en el diario barcelonés
La Vanguardia, y la segunda de Cuauhtémoc Medina publicada en el diario mexicano
Reforma.
.....
17 comentarios:
Hm, sí, difícil decidirse entre la pertinencia ideológica y la evidencia de lo que hay en sala.
(Y sospecho que el juicio de Cuahtémoc Medina hubiera sido mucho más severo si se atreviera a contrastar y comparar los méritos de "Principio Potosí" con los de "Desvíos de la deriva". Ambas comparten calendario y lugar, ambas proponen relecturas críticas de la Modernidad, pero su presencia en el espacio museístico obedece a lenguajes expositivos muy diferentes.)
Ahora bien, siempre cabe la pregunta ¿cómo podía haberse hecho esto de otra manera?
He aquí una pista.
tengo mucha curiosidad por ver ese libro de Principio Potosí Reverso de Silvia Rivera, lástima que ya me fui de Madrid y no estaré en la presentación!!! por otro lado creo que la presentación de esa lectura 'disidente' no ha caido muy bien, como era de esperar, entre los curadores. no obstante, poner en juego públicamente esas discrepancias me parece que podría enriquecer mucho.
para añadir algo al contraste valdría la pena pensar en fricción la expo 'Fetiches Críticos' que está co-curando Cuauhtémoc en CA2M, que considero notable. creo que ambas expos abordan seriamente algunos cruces sobre acumulación del capital, el colonialismo y el rol de las ideologías aunque desde perspectivas históricas distintas, y proponen también abordajes antagónicos al momentos de pensar lo político desde la estética --lo cual es tal vez lo más interesante del asunto. no se si alguien se ha detenido a pensarlas en tandem (o incluyendo también 'Desvíos de la deriva' como dices, la cual me gustó mucho por cierto), pero sin duda es un lujo poder ver esas expos simultáneamente en una misma ciudad.
Jajajajja, Miguel, le has estado "leyendo" la mente a la Dirección del Museo. La cuestión de hacer disponible esa publicación en la web se discutió, y, en parte, aprobó.
Al fondo de esta página, tienes un enlace a un extracto de 20 páginas en PDF:
http://www.museoreinasofia.es/programas-publicos/pensamiento-y-debate/principio-potosi-reverso.html
Más concretamente, aquí.
Sobre la fricción con "Fetiches críticos", no puedo decir nada todavía, ya que todavía no la he visitado siquiera (Y espero que no requiera un mes de visitas repetidas ;).
Lo que sí me consta es que, para la actual Dirección del Reina Sofía, tanto en el sentido de su programa comisarial como lo que he podido contrastar en su actividad en Programas Públicos, esta diversidad, disenso y fricción no se interpretan como algo negativo o una amenaza, sino como una parte fundamental de cómo tiene que operar una institución museística si realmente se toma en serio la tarea de repensarse y replantearse social- y políticamente. (Acabo de volver de unas jornadas - las de "Para quienes disfrutamos trabajando", en Traficantes de Sueños - donde el apoyo y la presencia del Museo se agradecían tanto como provocaban ataques directos entre los participantes). Este disenso no es una amenaza para la institución, es cómo la comunidad social puede empezar a replantearse sus propias instituciones.
Si la postura del Museo no fuese ésta, dudo que pudiera seguir colaborando con el Reina Sofía más de 10-15 días. ;).
Por otra parte, ¿dos exposiciones que plantean serias relecturas del legado colonial en Madrid? ¿Al mismo tiempo? ¿Coincidiendo con el Bicentenario? ¡Por favor! Dos no, ¡cinco, diez, quince, veinte exposiciones más! (Y encuentros, congresos, simposios, debates, publicaciones en prensa, etc.).
Con un enemigo así delante, da igual qué regimiento toma antes las líneas enemigas, siempre que se gane la batalla. ;).
Ah, ¿la relación de los curadores "oficiales" con la "ex-curadora"? Pues no, no puede ser fácil. Desconozco las razones detrás de esta ruptura en el equipo comisarial. Este disenso también es importante, y tiene que quedar patente, si queremos poder reconstruir la imagen completa de lo que se está haciendo...
Pero, mira, voy a dejarme caer por el CA2M, y te cuento qué y cómo veo estas fricciones y contrastes de discurso... Y así seguimos con esta conversación, ya con más fundamento.
jeje, pues más que 'leyéndoles' la mente del museo estuve reunido con ellos el viernes. y sí, me queda clarísimo que dar lugar al disenso es parte necesaria en el replanteamiento social y político de la idea misma de museo (por no decir, de ellos en tanto institución), y por allí van los tiros.
las posibles 'incomodidades' a las que aludía en torno a la aparición de este 'reverso' de Principio Potosí ciertamente no venían tanto de la dirección del museo (ya que tanto el director, como la directora de exposiciones como el director de programas públicos comprenden la importancia de dar visibilidad a los antagonismos de un proyecto de esta envergadura), sino, quizá, del equipo central curatorial de la expo, aunque tampoco generalizaría. pero apelando al buen criterio, como dices, ningún disenso debería asumirse como amenaza.
ojalá, eso sí, que tales 'rupturas' no deriven en disquisiciones personalistas y que echen por tierra cualquier debate al nivel de las ideas...
y a propósito de las llamadas 'celebraciones del bicentenario', estamos organizando un evento (sin tanto júbilo celebratorio, claro) con el MNCARS para fines de noviembre, y sin duda algo de estas discusiones resonarán por allí también. ;)
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