Retomo finalmente la actividad en este blog luego de semanas muy intensas de investigación y escritura, que no pararán al menos hasta fines de setiembre por razónes múltiples e imposibles de detallar aquí --por otro lado, prefiero que se anuncien solas cuando tengan pronto visibilidad pública. Luego de esa fecha espero poder encontrar las instancias y la calma para actualizar con regularidad este canal en una segunda mitad del año ya desbordada en tiempos y tareas, y que me llevarán en una cadena de viajes un poco insólita para mi humanidad. Pero antes de volver al posteo, no quería pasar por alto el hecho que aún cuando este mes prácticamente este blog no tuvo muchas actualizaciones, la asiduidad de las visitas no ha recaido en lo más mínimo ya que, aún sin llegar a fin de mes, ha recibido ya más de 10,000 visitas. Espero no tener que dejar de postear por tanto tiempo, pero reconforta saber que este canal sigue vivo, aunque sea como archivo que no pierde del todo su actualidad.
Aquí como es natural han seguido ocurriendo muchas, demasiadas cosas. Precisamente hoy se conmemoran los 7 años de la presentación del Informe de la Comisión de la Verdad y Reconciliación, y parece que los esfuerzos continuos en hacer memoria crítica en este país se diluyeran demasiado rápidamente en nuestros tan neoliberales tiempos. Y hoy particularmente sumido y zarandeado al interior de un proceso francamente reaccionario de manejo de la opinión pública en las campañas para las próximas elecciones para el alcalde de la ciudad de Lima --'guerra sucia', como acertadamente se le dice. Y, sin duda, esa rearticulación pública de una memoria crítica estará totalmente fuera de la agenda de lo que pueda hacer quien, por vez primera, ocupe el flamante cargo de Ministro de Cultura --anuncio que debería ser público en las próximas horas, y que acompañará este último tramo del infeliz gobierno del presidente García.
Retorno ahora sí con una nota que quería colgar hace mucho sobre el pronunciamiento que hizo el colectivo Ciudadanos de Segunda Categoría, a través de Félix Álvarez, para "recuperar la universidad". El pronunciamiento se realizó el martes 20 de julio en la Sala Raúl Porras Barrenechea del Congreso de la República, en el foro sobre la 'Reforma Urgente para una Universidad en Crisis', organizado por la Comisión de Educación y la Otra Mirada. Cuelgo el vídeo y tambiénel texto, reproducido de la web de Democracia y Transformación Global. ........
Recuperemos la Universidad Pronunciamiento
Un peligro se cierne como una sombra sobre la universidad peruana. El derecho a la educación está siendo segmentado en estratos marcados por las diferencias económicas, convirtiendo los claustros de estudio en guetos y a las universidades en castas. El país plural y diverso que somos cada vez se ve menos reflejado en la universidad que, hoy en día, va perdiendo esa esencia universal que la debería caracterizar. La profunda crisis académica, moral y económica va demoliendo desde sus cimientos las fuentes de pensamiento nacionales, entregando nuestro país a la instrucción foránea y degradando a nuestros futuros intelectuales, condenados a ser técnicos sin iniciativas ni creatividad, y sin compromisos con el desarrollo del país.
Así como el Perú ha sido entregado por las políticas neoliberales a los intereses mercantiles, desplazando cualquier reserva moral a la lógica de la usura y la avaricia, la universidad se ha convertido en un negocio privado, con fines de lucro, que lejos de beneficiar a las mayorías sirve a intereses de minoritarios grupos de poder económico. Los partidos políticos que naturalmente deberían desenvolverse dentro del campus de nuestras universidades, han abandonado el terreno del debate ideológico entregando este bien fundamental de la nación al pragmatismo económico y a los grupos violentistas.
Es urgente recuperar la universidad peruana y terminar con la visión comercial que se tiene de la educación. La universidad no debe ni puede ser un negocio, es urgente acabar con los grupos de poder que han impuesto esa manera de gestionar el bien del pensamiento, corrompiendo las entrañas de la universidad. La autonomía de las universidades debe garantizar el libre pensamiento y el Estado debe garantizar la universidad como un derecho de todas y todos.
Por otro lado, no pueden quedar impunes los crímenes contra los miles de estudiantes peruanos durante las décadas de violencia política. Muchas compañeras y compañeros fueron sistemáticamente detenidos, torturados, asesinados y desaparecidos. El gobierno debe retroceder en su intento de intervenir la universidad pública y frenar los psicosociales que buscan criminalizar la protesta estudiantil.
El estado de abandono en que se encuentran las universidades públicas, con el fin de que no quiten “clientes” a las universidades privadas, las está convirtiendo en instituciones de segunda categoría en las que se forman los ciudadanos de segunda categoría, aquellos a los que se les cierran las puertas y se les niegan oportunidades. No debemos tolerar este abandono, hay que defender la universidad pública y hay conquistar la ciudadanía plena.
Ciudadanos de Segunda Categoría ciudadanosdesegunda@yahoo.com www.facebook.com/ciudadanosdesegunda www.twitter.com/ciudadanosde2da
Transformaciones radicales, sin duda, las que reverberan ya en nuestro continente a propósito de la impresionante noticia de la aprobación del matrimonio homosexual en Argentina. Una acción importante en tanto resignifica el concepto de democracia y ensancha una esfera pública cuyos aparatos legales y judiciales se han caracterizado continuamente por despojar a un conjunto numeroso de cuerpos de su condición de ciudadanos, o más aún, de humanos. Para aquellos que aún consideran que convertir en 'ley' la unión homosexual es un paso negativo hacia una 'institucionalización' normalizadora de la disidencia, cabe señalar que la maniobra política que aquí opera es sin duda mucho más compleja y de más largo alcance al permitirse, por un lado afectar una estructura legal que performativamente ha expulsado y marcado voces y cuerpos bajo el sentido común de que éstos son efectivamente anormales y enfermos, y por otro, permite reincorporar la discusión pública sobre el 'matrimonio' al ámbito de lo político y no circunscrito únicamente a la esfera de lo religioso: repolitizar nuestras condiciones de vida implica precisamente devolverle sus contingencias, reintroducir sus conflictos, que el registro moral destierra y condena permanentemente (y no parece necesario decir que en tiempos recientes lo político viene siendo arrastrado tan solo al ámbito de lo moral). Lo que aquí se ha dado es uno de los múltiples pasos para redefinir nuestra democracia, y ojalá aquellas olas alcancen pronto nuestras orillas --la pelea está viva. Como último detalle agrego los países en los cuales el matrimonio homosexual es legal en todo su territorio, a los cuales se suma hoy Argentina: Países Bajos (desde 2001), Bélgica (desde 2003), España (desde 2005), Canadá (desde 2005), Sudáfrica (desde 2006), Noruega (desde 2009), Suecia (desde 2009), Portugal (desde 2010) e. Islandia (desde 2010). Del mismo modo el matrimonio es legal en seis jurisdicciones de Estados Unidos: Massachusetts (desde 2004), Connecticut (desde 2008), Iowa (desde 2009), Vermont (desde 2009), New Hampshire (desde 2010), Washington, D.C. (en vigor desde 2010); y también en una jurisdicción de México, México D. F. (desde 2010).
Reproduzco el video que me envía Fernando Davis --con quien editamos Ramón 99. "Micropolíticas Cuir: Transmariconizando el Sur"-- de la concentración y manifestación de madrugada en ciudad de Buenos Aires, a dos grados bajo cero, a la espera de los resultados de la votación (y la posterior celebración hasta pasada las 5 am). El video muestra los precisos instantes donde se conoce el voto a favor por la ley del matrimonio y la toda evidente euforia insurrecta. Luego reproduzco un artículo de Página 12 sobre como se vio y leyó la votación en la prensa. Un día histórico, sin duda. ........
.............
EL SENADO CONVIRTIO EN LEY EL PROYECTO QUE PERMITE EL CASAMIENTO CIVIL A PAREJAS DEL MISMO SEXO
El derecho a la igualdad llegó al matrimonio
por Soledad Vallejos
Tras más de quince horas de un debate intenso, los senadores decidieron cambiar el Código Civil. Lo hicieron por 33 votos a favor y 27 en contra. Hubo festejos y emoción. La Argentina es el primer país en América latina que establece esa ampliación en el derecho civil.
Después de 15 horas de sesión ininterrumpida, después de tres meses de discusión en comisión, después de tres años de campaña de la comunidad gay-lésbica, el Senado aprobó a las cuatro de la madrugada de hoy en general el proyecto de ley que establece la posibilidad de que las parejas del mismo sexo puedan casarse en igualdad de condiciones con las parejas heterosexuales. En la primera votación se rechazó el dictamen de mayoría de la comisión, lo que permitió votar la media sanción de Diputados. Esa votación registró 33 senadores a favor del matrimonio igualitario, 27 en contra y tres abstenciones. Argentina se convirtió así en el primer país sudamericano en legalizar los matrimonios homosexuales.
Era como estar sobre un barco mientras la corriente se embravecía: desde el arranque, que estuvo en duda hasta que finalmente sucedió a las 13.15, la sesión fue un vaivén permanente. A los enfrentamientos por tecnicismos, la extensísima alocución de Negre de Alonso acerca de sus viajes al interior y los chispazos por el video con el que pretendía dar cuenta de ellos, siguió el debate sobre el matrimonio igualitario, presión de senadoras y senadores favorables al proyecto mediante.
Fue la contraseña para que comenzara otro vaivén: el de contar una y otra vez votos comprometidos, hipotéticos y hasta imposibles.
Casi como si se hubiera tratado de un calco de lo sucedido en casi tres meses de reuniones de comisión, en el recinto sonaron básicamente tres tipos de argumentos: los que defendían la igualdad de derechos como sustento de la democracia; los que rechazaban abiertamente la ampliación del matrimonio civil y quienes insistían en que plantear la unión civil no implicaba discriminar.
La sesión arrancó poco después de la hora estimada, con predicción de resultado incierto pero aires optimistas. Así lo habían asegurado durante la mañana, en la entrada del Senado, la presidenta y el secretario de la Federación Argentina LGBT, María Rachid y Esteban Paulón. Para enfatizar aún más el optimismo, contaban con la presencia del militante del PSOE Pedro Zerolo, llegado especialmente para vivir en Argentina la ocasión que ya había atravesado en España. Ya estaban los vallados sobre la calle Yrigoyen, pero también unas cuantas personas resistían el frío en la plaza, en torno del escenario.
Puertas adentro, Liliana Teresa Negre de Alonso daba rienda suelta a un video de diez minutos cuya edición de inmediato fue duramente criticada por senadores como Norma Morandini, Luis Juez, por ser “propaganda y no información”. (Largamente pasada la medianoche, María Eugenia Estenssoro aportó también sus críticas sobre “ese tipo de herramienta publicitaria”.) “He cumplido con la manda”, insistía, a su vez, Negre, quien al concluir su argumentación dijo –retomando uno de los tópicos más esgrimidos por sectores integristas– estar preocupada por los contenidos que niños y niñas podían aprender en materia de educación sexual.
Liliana Fellner apeló, tras ese inicio desconcertante, a que “de lo que se habla es del derecho fundamental (que tienen) como personas a la igualdad”, que es “un derecho consagrado en nuestra Constitución”. En medio del recinto, Carlos Reutemann dialogaba con Adolfo Rodríguez Saá, cuando la jujeña aclaró que las familias diversas son “algo que existe hoy y va a seguir existiendo se vote o no la ley de matrimonio igualitario”. La resistencia a aceptar que proponer otros nombres es discriminar, que el matrimonio es civil y que “la ley no te obliga a la heterosexualidad ni la homosexualidad” es, dijo poco después Luis Juez, “un tema que incomoda, irrita y fastidia”.
El proyecto de unión civil dictaminado y luego impugnado concitó los apoyos de quienes lo habían firmado en la Comisión de Legislación General y las críticas demoledoras de casi todo el resto de la Cámara. “Es una estrella amarilla, es estigmatizante. Nos hace recordar demasiado a las listas nazis. Hace familias de clase A y familias de clase B. Esto ya lo vivimos cuando se legalizó el divorcio”, sintetizó Beatriz Rojkes de Alperovich.
A media tarde, luego de que María Jose Bongiorno anunciara, airada, su abstención, comenzaban a llegar a los pasillos del Congreso los sonidos festivos del escenario montado en la plaza. De a ratos, algunos bajos hacían vibrar la pantalla desde la que se seguían las alternativas de la sesión, una rutina interrumpida con frecuencia por la llegada de senadoras y senadores en tren de amenizar la sesión con declaraciones.
“Estamos discutiendo sobre el modelo de sociedad en el que queremos vivir”, insistía Daniel Filmus pasada la medianoche, y confesaba su convicción de que “todos queremos vivir en una sociedad más democrática, más igualitaria”. Las frases, con distintas modulaciones habían sido lanzadas en el recinto ya a lo largo de la tarde, mientras la banda de sonido de la calle daba cuenta del paso del tiempo. A medida que el festival del Inadi llegaba a su fin el recinto se vaciaba. En la sala de prensa, una senadora aseguraba que, tras el cabildeo incierto por el proyecto de “unión solidaria familiar”, la votación parecía haberse reencauzado. Una vez más, y por al menos décima oportunidad desde el inicio de la sesión, los números habían cambiado. Una vez más, sin embargo, la balanza seguía inclinándose en favor de una nueva regulación matrimonial para Argentina. “No es un atentado contra la familia heterosexual, no veo cuál es la amenaza”, replicaba Estenssoro, tras una seguidilla de argumentos integristas que, por tramos, reproducían la retórica de los jerarcas eclesiásticos.
“Los derechos humanos no se plebiscitan y las objeciones de conciencia tienen que ser muy limitadas, no para que los funcionarios se nieguen a cumplir con la ley”, replicó una vez más Estenssoro cuando Negre volvió a defender el proyecto de unión civil que preveía tal mecanismo. Luego, Rubén Giustiniani iniciaba su intervención recordando que su voto sería positivo. “Es un día histórico”, agregó emocionado.
Investigador, artista visual y curador independiente. Es co-autor de "Post-Ilusiones. Nuevas Visiones. Arte crítico en Lima (1980-2006)" (Lima, Fundación Wiese, 2007). Co-curador de "Subversive Practices. Art under Conditions of Political Repression. 60s-80s / South America / Europe" (WKV Stuttgart, 2009); "Arte Nuevo y la Vanguardia. Disidencia, experimentación visual y transformación cultural" (Lima, Sala LMQG y RPB, 2008); "La Persistencia de lo efímero. Orígenes del no-objetualismo peruano: ambientaciones / happenings / arte conceptual (1965-1975)" (Lima, CCE, 2007); entre otras. Ha sido miembro del equipo directivo de las Salas de Miraflores y la Oficina de Artes Visuales. Integrante de La Culpable (2006-2008). Colabora con las revistas Ramona, Artecontexto y Afterall. Desde 2008 cursa becado el Programa de Estudios Independientes (PEI) del Museu d’Art Contemporani de Barcelona (2008-2009) Integra la Red Conceptualismos del Sur.